隨著七夕節的臨近，湖北省十堰市鄖西縣家家戶戶都忙了起來，憑借一雙雙巧手，將一塊塊小小的面團變成了一個個栩栩如生、造型各樣的花饃。國家級非遺項目七夕習俗源自鄖西縣，如今正煥發出新的活力。

　　

　　該縣舉辦七夕文化旅遊節，著力做好非遺系統性保護，以活動帶動縣域經濟發展，七夕文化創造性地轉化成地方經濟發展增長極。

　　

　　多種七夕習俗形成非遺文化隨著七夕臨近，鄖西縣花饃技藝非遺傳承人盧蕓又忙碌了起來，憑借一雙巧手，將一塊塊小小的面團變成了一個個栩栩如生、造型各樣的花饃，受到市民熱捧。

　　

　　花饃歷史悠久，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊，除食用性外還有很強的觀賞性，巧食製作是國家級非物質文化遺產項目鄖西七夕的重要內容之一。花饃看著簡單，但是工序卻十分復雜。今年34歲的盧蕓是花饃傳承人之一，她以面粉為料，以手為藝，一塊塊看似普通的面團，經過揉、捏、搓、拉、盤、剪等動作，不一會兒就變成惟妙惟肖的玫瑰花、福袋、石榴等各式各樣的花饃。

　　

　　同為傳承人的陳西霞是地道的鄖西人，今年46歲的她，自8歲開始就開始學習七夕民俗技藝，至今有38年。「請織女」「做花饃」是她最為擅長的七夕民俗技藝。陳西霞介紹，在民間傳說中，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，寄托了勞動人民對美滿生活的向往和樸素的審美情趣。

　　

　　2011年，鄖西七夕被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。獨特的自然景觀與神話傳說在這裏逐漸演繹成獨具特色的七夕民俗文化。自唐宋以來，每年農歷七月七日，請織女、比巧工、做巧食、穿巧針、染指甲、放河燈、聽情話、賀牛歲等祈福乞巧七夕民俗儀式在這裏代代相傳。

　　

　　鄖西七夕習俗流傳久遠、種類最多牛郎織女的故事最早出現在《詩經·小雅·大東》中。隨著時代的發展，人們對精神層面的追求也逐漸興起。牛郎織女的愛情故事在漢代古詩《迢迢牽牛星》中得到展現，漢代前後，牛郎織女堅貞的愛情故事也慢慢被後人傳頌，直至今天。

　　

　　從漢代往後400年的唐宋時期，當時的鄖西地域才慢慢開始流傳起七夕故事。據當地民俗專家介紹，大約在唐代，鄖西就產生了由天河、金釵石（也稱轉精奇石）、石公公、石婆婆等自然景觀演繹的牛郎織女七夕神話傳說故事，因此在鄖西民間形成了世代傳承的七夕習俗。清同治《鄖西縣誌》記載：「七夕閨閣以瓜果祀牛女，謂乞巧。」乾隆五十七年的《吳川樓先生雜字》中也有對至今仍在鄖西民間廣為流傳的七夕習俗基本內容的記載。

　　

　　最早的日本詩歌總集《萬葉集》中有130余首詩歌涉及七夕。《萬葉集》正是誕生在唐宋時期。日本學者曾經實地到鄖西考察，認為這些詩歌中所稱的「天河」「天漢」等原型與鄖西天河有密切關系。

　　

　　史實資料顯示，牛郎織女的形象在西周時期便已出現，愛情故事則主要出於漢代，而牛郎織女所衍生出的七夕故事則在唐宋時期的鄖西地界廣為流傳。相較於全國各地，鄖西的七夕習俗最為廣泛，種類也最多。

　　

　　以非遺為契機撬動鄖西經濟發展非遺，不僅存在於文化之中，還能帶動經濟社會發展。近年來，鄖西縣連續舉辦七夕節相關活動，著力做好非遺系統性保護，提升非遺保護數字化水平，以活動帶動縣域經濟發展，以活動傳承非遺文化，以活動彰顯七夕特色，七夕文化創造性地轉化成地方經濟發展增長極。

　　

　　打包、裝箱、上車……日前，鄖西縣七夕文化創意生活館一派繁忙。多年以來，每逢七夕前夕，鄖西產喜鵲水杯、文化折扇等與七夕關聯產品便成了搶手貨。鄖西縣七夕文化創意生活館曾創下了單日交易商品超過3000件的紀錄。

　　

　　今年，鄖西在七夕節期間，開展公用品牌推廣季活動，讓七夕文化與地方品牌相得益彰，一批文創、農創、科創產品搭上七夕快車。

　　

　　經過多年努力，以七夕習俗為首的鄖西非遺項目正煥發新的生機，為縣域經濟發展註入新動能。目前，鄖西縣登錄入檔的非遺資源有民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間技藝、戲曲、民俗等十大類1000余項。「天上七夕人間鄖西」早已成為無數人向往的愛情故裏。關於「鄖西七夕」的故事，在時代的發展中，不斷續寫著新的篇章。